отец Агафангел

16:20 28.06.2006
там нет телефона. Только рация. Позавчера вернулись в Эвенск. В Эвенске отключили инет. Сегодня вертушкой вылетел в Магадан. В Пятницу планирую ехать в Сусуман. Фотки так и не скачиваются. Завтра пойду за билетами и посмотрю картридер. 4 часа в вертушке..... умаялся чего-то.

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: Освятили сегодня источник

Fri, 16 Jun 2006 02:42:53 GMT

18:20 15.06.2006
здесь множество незамерзающих даже в сорокоградусный мороз источников. очень вкусная чистая питьевая вода. Совершили освящение по чину освящения новаго кладязя. Прикрепили икончку Спасителя. Позже сделают навершие с Крестом.
В Гижиге на сопке поставили Крест, но вскоре его спилили :-(

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: какие фругурты и йогуртеры?

Fri, 16 Jun 2006 02:42:52 GMT

07:29 15.06.2006
Свежее молоко, заквашенное особой домашней закваской, варенье из брусники, полчаса в холодильнике и три литра вкусности, особо актуальной в предверии Петровок, - готовы!

узнал недавно, что ни одна компания-производитель не имеет права писать на упаковке "йогурт" если продукт не содержит живой йогуртовой закваски. Отсюда и все эти "фругурты"

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: Без заголовка

Fri, 16 Jun 2006 02:42:51 GMT

03:38 15.06.2006
Поездка в Верхний Парень пока невозможна. Сильна верховая вода в реках и ручьях. Вертушка туда не пойдёт тоже, а вот вездеходом до Гижиги (90 км.) - можно. Остаюсь самовольно :-) в Эвенске до 25-го июня и, Бог даст, в понедельник еду в Гижигу служить Литургию. С момента разгрома церкви в старом Гижигинске в 20-х годах, только один раз служили Литургию - в 1998 г. А там национальное эвенское село с хорошимим православными традициями. "Скалу надежды" они к себе не пустили :-)))

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: отчёт о событиях

Fri, 16 Jun 2006 02:42:50 GMT

16:15 14.06.2006
Поговорил с владыкой по телефону. Новости таковы: моё пребывание в Магаданской епархии продляется до сентября. Таким образом запланированная поездка в Ригу с Лизаветой может не состояться, т. к. с сентября начинаются занятия в семинарии.
Я должен уже покинуть эвенск. Но нет билетов на самолёт, да и у прихода не так много денег, чтобы отправлять меня рейсовым.
В селе Верхний Парень (ударение на Е) несколько активных членов "церкви Скала Надежды" трудятся в администрации посёлка. Оттуда пришло коллективное письмо (около 130 подписей) с жалобой на то, что все льготы, которые в компетенции местной власти, предоставляются только членам этой религиозной организации. Назначена комисcия. Она должна вылететь на днях в Верх. Парень. Я могу отправиться с ними. Там ни разу не было православного священника. Думаю, для этого задержаться в Эвенске. Владыка, хотя и сказал о том, чтобы я возвращался в Магадан. Но он же и сказал о неделе отдыха перед следующей командировкой в Сусуман. Надеюсь, что если я выеду в Сусуман сразу по возвращении, то смогу этим оправдать недельную задержку здесь.
Сегодня ушёл срочно санитарный вездеход в Чайбуху (ребёнок повредил руку взрывом боеприпасов). Это село севернее Гижиги, где я тоже надеялся совершить Литургию. Если он пройдёт туда, значит верховая вода спадает и можно просить главу администрации об отправке меня в Гижигу.
Вот такие новости.
Сегодня крестил семь человек. Венчал одну пару.
Идёт дождь. С моря холодный ветер.
Принесли яйца кайры. Очень интересные с виду - грушевидные, мраморно-зелёные с разводами. буду есть, пока сплошная седмица :-)

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: Из дневниковых записей протоиерея Всеволода Чаплина

Tue, 13 Jun 2006 09:02:16 GMT

09:28 13.06.2006
Отец Димитрий Дудко как-то поведал мне рассказ одного новообращенного. Этот человек пришел к католикам – там встретили приветливо, посадили на скамейку в первый ряд. Затем заглянул к баптистам – там и чаем напоили, и невесту обещали приглядеть. Пришел в православный храм – там лишь одна старушка оглянулась, фыркнула и опять отвернулась. "Батюшка, я экономист, – сказал этот человек отцу Димитрию, – и знаю, что хороший товар навязывать не будут".

--------------------------------------------------------------------------------

В старых версиях программы Word предлагалось исправить архиепископа Верейского – на "Еврейского", "окормление" – на "окропление", "насельниц" на "насильниц", "диаконов" – на "драконов". Сейчас этого нет. Все-таки привыкает народ к церковному лексикону. Журналисты даже выучили слово "ставропигиальный" и довольно грамотно его каждый раз объясняют. Надеюсь, скоро и объяснять не надо будет. И зря говорили в начале девяностых, что никто никогда не осилит церковных терминов, а посему от них надо отказаться в пользу более простых слов. Называть, например, двунадесятые праздники "группой 12-ти"...

--------------------------------------------------------------------------------

Пару лет назад в одной епархиальной приемной встретил средних лет дамочку, буквально пышущую злобой. Несмотря на то, что человек я там был посторонний, она буквально набросилась на меня с жалобами на своего настоятеля:

– У нас в приходе революционная ситуация. Верхи прогнили, низы скоро возьмутся за топор. Не уберут настоятеля – все перевернем, все вверх тормашками поставим! До Патриарха дойдем!

– А как революцию-то делать будете, – пытаюсь я обратить дело в шутку. – Как в17-м?

– Да Ленин с нами и близко не стоял! Такое устроим – никому мало не покажется!

– Да что ваш настоятель натворил-то?

– Агрессивный он. И смирения маловато...

--------------------------------------------------------------------------------

Ко мне однажды пришел бородатый старик в поношенном костюме с большой палкой, как у Деда Мороза. Представился:

– Я Господь, творец вселенной. Вот этими руками создал весь мир. Сейчас должен его спасти. Буду строить космодром в Иерусалиме для летающих тарелок. Из них выйдут мои ангелы, избавят человечество от скверны. Никто другой этого сделать не может – только я, всемогущий, вездесущий, вечный творец.

– А мы-то чем можем помочь?

– Деньгами. Для начала на билет до Иерусалима.

Весть текст на религаре.ру

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: требуется составить список литературы

Tue, 13 Jun 2006 09:02:15 GMT

07:06 13.06.2006
Для библиотек в местных посёлках. Это должны быть книги православного содержания, помогающие понять заблуждения харизматов. Что можно включить туда?

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj

: цитирую ЖЖ

Mon, 12 Jun 2006 06:41:36 GMT

15:36 11.06.2006
"Ключевое, по-моему, противоречие между сознанием православным и т.н. "альтернативно-православным": Православный пытается, смиряя зачастую свои желания (которые могут принимать облик чувства справедливости, правильности, и т.п.), жить в реальной Церкви, а не в "Церкви своей мечты". С такими как есть в ней народом, духовенством, архиереями. Да, зачастую ой как не хочется нести ответственности за всех своих единоверцев, зачастую очень стыдно отвечать на упреки внешних в отношении бабулек, попов и митрополитов. Очень хочется от них отстраниться, сказать, что это они, они такие, тёмные, алчные и неправославные, а я-то, я не с ними, я чистенький и беленький. Очень хочется перескочить из положения обвиняемого в положение обвинителя. Однако православный понимает, что он - часть того же Церковного тела, что и они, и что одна из обязанностей - нести и ответственность за всех других членов этого тела.

Человек же с "альтернативно-православным" сознанием либо просто становится внутри-церковным диссидентом, внутренне и вслух солидаризируясь с обвинителями церковных пороков, либо уходит строить "церковь своей мечты", в которой не будет ничего такого, что доставляло бы ему нравственные неудобства (начиная от необходимости терпеть хамство конкретного священника\архиерея, заканчивая какими-нибудь глобальными вещами, вроде вялотекущего процесса преодоления экуменической активности). Такие "церкви мечты" в итоге получаются очень маленькими, потому что чуть больше народу, так уже сразу нужно терпеть то, что тебе не нравится, за что ты вынужден краснеть. В конечном итоге люди с наиболее последовательным "альтернативно-православным" сознанием приходят к церкви, состоящей из самого себя, ну и какого-нибудь престарелого епископа где-нибудь на Кипре, о котором всё равно никто ничего не знает, поэтому и краснеть не приходится".

Оригинал здесь там 140 комментов :-))) но, кажется, тема актуальна всегда...

Читать далее на ЛиРУ

rss2lj